西周衛(wèi)國(guó)(都今河南淇縣)始祖姬封的6世孫靖伯有個(gè)孫子叫碏(稱公孫碏)，字石，又稱石碏，在衛(wèi)莊公時(shí)是衛(wèi)國(guó)上卿，是個(gè)著名的賢臣。

莊公死后，太子完即位，史稱衛(wèi)桓公。莊公寵妾所生之子州吁，與石碏之子石厚是好友，二人經(jīng)過密謀，于公元前719年襲殺衛(wèi)桓公，后州吁自立為衛(wèi)君。已告老還家的石碏，大義滅親，定計(jì)殺死州吁和石厚，平定了衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂。石厚的兒子駘仲，以祖父的字為氏，就是石氏，后世將石蠟尊為得姓始祖。此外，鮮卑族原有三字姓嗢石蘭氏，493年隨北魏孝文帝遷至洛陽后也改為石氏。

今年，是黃帝故里拜祖大典舉辦的第11個(gè)年頭，每年的農(nóng)歷三月三，數(shù)以萬計(jì)的四海賓朋都會(huì)相聚新鄭黃帝故里，在這里尋根問祖、敬拜軒轅。深耕新鄭這塊沃土多年，正在美國(guó)調(diào)研海外華人紅棗消費(fèi)市場(chǎng)狀況的好想你棗業(yè)股份有限公司董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理石聚彬，也被這來自家鄉(xiāng)的心靈呼喚所牽引。雖然此次美國(guó)之行安排得非常緊張，石聚彬還是擠出時(shí)間來接受了記者的越洋采訪。

每個(gè)人尋自己的根，其實(shí)也是整個(gè)民族找到魂

“參天之木，必有其根；環(huán)山之水，必有其源。”石聚彬幾乎年年不落參與黃帝故里拜祖大典活動(dòng)，在農(nóng)歷三月三這天與來自海內(nèi)外的各界嘉賓一道，重溫黃帝文化、根親文化中傳達(dá)的修身、齊家、治國(guó)、平天下、仁義禮智信的豐富內(nèi)涵。他說，每參加一次拜祖大典，心中對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心、對(duì)打造良心企業(yè)的責(zé)任之心又多了一分、堅(jiān)定了一分。

石聚彬?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化有著深入的了解，他認(rèn)為，對(duì)于河南來說，黃帝文化、根親文化是最具優(yōu)勢(shì)、最拿得出手的文化，“新時(shí)代中，黃帝文化成為凝聚全球華夏兒女團(tuán)結(jié)的核心文化，根親文化成為聯(lián)系炎黃子孫親情的樞紐，每一位中華兒女都應(yīng)該來傳承中華傳統(tǒng)文化中生命力最旺、凝聚力最強(qiáng)、感召力最大的黃帝文化、根親文化，這不僅是歷史賦予我們的使命，也是認(rèn)識(shí)自我、找到自我的途徑之一。”

有人說，這是一個(gè)民族復(fù)興的偉大時(shí)代，也是一個(gè)缺乏信仰的迷茫時(shí)代，石聚彬認(rèn)為，在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，文化更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起“導(dǎo)航燈”的角色，“何謂‘信仰’？我認(rèn)為，信，是人言之有信，言之行之；仰，是人走過的路、做過的事給別人留下的印。而‘中國(guó)夢(mèng)’，是我們當(dāng)下所有中國(guó)人的共同信仰，它承載著全體炎黃子孫的共同向往和期盼，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，包含著你、我、他所有人的夢(mèng)想。”

石聚彬說，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的征程中，我們需要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)黃帝文化和根親文化的歷史地位和文化內(nèi)涵，“我相信，如果我們?nèi)巳硕紒硌芯俊⑼诰?、傳承傳統(tǒng)文化，那么整個(gè)民族都能溯到源，找到根，尋到魂。我們炎黃子孫，不論身份、不論在何處、不論在哪行哪業(yè)，都要同心同德，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興努力奮斗！”

弘揚(yáng)姓氏文化，就是在傳承民族的“情”

“覽君姓氏詢鄉(xiāng)里”，每當(dāng)遇到同姓人，我們對(duì)于“本家人”的親近感便油然而生，姓氏，是拉近人與人之間距離的一根紐帶。對(duì)姓氏文化頗有研究的石聚彬說，河南是“姓根”發(fā)源地，目前王、張、李、林、劉、康、石等姓氏都在河南舉辦不同層次的拜祖儀式。而石聚彬，作為石姓宗親名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，今年將攜海內(nèi)外500名石氏宗親在石姓發(fā)源地淇縣舉辦拜祖大典。

“我認(rèn)為姓氏不僅是區(qū)分人類血緣與族群關(guān)系的文化符號(hào)，也是一種代代相傳的文化印記和文化傳承，每個(gè)姓氏在發(fā)展、演變的過程中，形成了各具特色的姓氏文化。”石聚彬?qū)τ诒拘瘴幕鐢?shù)家珍：石姓為當(dāng)今第71大姓；鼻祖石碏大義滅親美名流芳百世；忠將石守信、翼王石達(dá)開以誠(chéng)信為本，忠字當(dāng)頭，締造了石氏宗親“忠誠(chéng)守信，矢志不渝”的姓氏精神……

多年來，石聚彬也在致力于發(fā)展本姓事業(yè)，他贊助拍攝關(guān)于“石”姓氏影視文化作品、建立“石”姓宗室祠堂。鄭州報(bào)業(yè)集團(tuán)投拍《百家姓·起源故事》、籌建中華姓氏文化產(chǎn)業(yè)園，得到了他的大大贊賞，他曾表示很樂意做《百家姓·起源故事》“石姓”這集電視劇的公益投資人，“好想你”也愿意為姓氏文化產(chǎn)業(yè)園做冠名。

在石聚彬看來，傳承根親文化、姓氏文化在某種意義上就是在傳承民族的“情”，“情有很多種，世界的情、民族的情、家族的情、同學(xué)的情、老鄉(xiāng)的情等，其中民族的情更加廣泛、神圣、博大。情是無形的，它無法用容器、尺子去度量，卻是可繼承、可傳遞、可弘揚(yáng)的。”石聚彬說，民族情節(jié)的文化傳承是一種大義博愛，不需要考慮名利，它是一種奉獻(xiàn)，一種付出，文化傳承的活動(dòng)需要貴人，德高望重的人號(hào)召提出，由有意愿的人執(zhí)行操作。

守住企業(yè)之魂，“好想你”版圖逐步擴(kuò)大

“靈寶蘋果潼關(guān)梨，新鄭大棗甜似蜜”，提到新鄭紅棗，大家首先想到的便是“好想你”?，F(xiàn)在，石聚彬是全國(guó)公認(rèn)的“紅棗司令”，而這成功的背后也有一段不足為外人道也的血淚史。“愛折騰”的石聚彬干過的五行八作有20項(xiàng)之多，生活給予了他無數(shù)苦難，但也幫這位“石”姓人練就了堅(jiān)硬、敢想、敢闖的石頭一樣的性格。石氏宗親“忠誠(chéng)守信，矢志不渝”的姓氏精神成為他的座右銘，如一盞溫暖的燈，照亮了他前進(jìn)的路，激勵(lì)著他勇往直前。

他統(tǒng)領(lǐng)的“好想你”版圖不斷擴(kuò)大：他促成“好想你”上市,成為全國(guó)棗業(yè)第一股；他將“好想你”的店面開到了全國(guó)各地……石聚彬說，好想你就是在傳統(tǒng)文化的驅(qū)動(dòng)下發(fā)展壯大起來的，“多年來，好想你棗業(yè)一直致力于將中國(guó)的傳統(tǒng)文化‘信’(誠(chéng)信)、‘忠、恕’(責(zé)任)、‘智’(創(chuàng)新)、‘和’(和諧)與品牌理念‘綠色、健康、無添加，開創(chuàng)標(biāo)準(zhǔn)健康食養(yǎng)生活方式’相結(jié)合。傳統(tǒng)文化無時(shí)無刻不在影響著企業(yè)文化的建立和發(fā)展，優(yōu)秀的企業(yè)文化又在不斷推動(dòng)著企業(yè)的發(fā)展壯大。文化，是最具凝聚力、感召力的企業(yè)之魂。”

石聚彬很少有閑下來的時(shí)候，他總是干勁十足。“我也思考過我的夢(mèng)想：生在棗鄉(xiāng)、長(zhǎng)在棗鄉(xiāng)、吃著紅棗、喝著棗湯長(zhǎng)大，我就是個(gè)普普通通的中國(guó)農(nóng)民，還有別的什么夢(mèng)想？”他質(zhì)樸的敘述中掩不住濃濃的深情：“只有讓棗農(nóng)富起來，讓國(guó)民健康起來，我愿為這個(gè)夢(mèng)想燃燒自己！”

在接受完采訪后，石聚彬欣然題詞：“石破天驚，傳承文明，八方游子，聚為賓朋。”這16字里，含有他名字中的“石”“聚”及“彬”的同音字“賓”三字，這題詞，顯示出了他性格中硬的一面——永不言棄、堅(jiān)硬如石，也展示出了他心靈柔軟的一角——熱情好客、敬畏文化。